一  以报答本

《论语》乡党篇，重要纪录孔子言谈举止，衣食住行和生涯习惯。其中有句话令我印象深刻：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎
？”不问马。

孔子所处为奴隶社会向封建社会过渡期，马的价值极度高，且豢养成本也极度高，通常家庭通常承担不起。在大无数人的认知里，绝不夸大地说，马比人贵。“伤人乎
？”不问马。马厩失火，孔子关切的是人，而不问马。体现的是孔子的仁爱思想，以报答本的理想。这种理想和品质，在其时的环境下，闪动着真谛的光线和人道的鲜丽，尤为可贵。

当今时期，习近平总书记关于安全出产沉要论说中，强调要对峙“人民至上、性命至上”。这是安全出产工作的底子领导思想。若何从底子上理解并践行，而不是喊标语，唱高调，或者并不仅限于问一句“伤人乎
？”，而是要找到变乱产生底子原因，马棚失火原因到底是什么
？更深档次地，是要造就人的能力，阐扬人的作用，认清每一位员工在安全工作中的价值地点，从造就人的角度上去使用人才，人的意识和能力都提高了，能力真正预防变乱产生。

石化事业部、石化公司各类会议强调，要通过搭建渠路和提供平台，阐扬内训师、内审员以及JSA、HAZOP、FMEA分析师等人才的作用、达到人尽其才，才尽其用，全员参加，百花齐放的优良局面，而这才是更高意思的“以报答本”。

二  安全第一

“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”（《论语》述而篇），什么叫暴虎冯河
？“暴虎”，指赤手空拳就敢搏击老虎。“冯”就是凭借的意思，读如凭。“冯河”：就是徒步过河。

子路是孔子的大门生，孔武有力，做事有些冒失，但是善于于军事，所以他就问自己的强项。问路 “您若是统领全军，与谁同往呢
？孔子说：“赤手空拳和虎格斗，徒步渡河，这种死了而不痛恨的人，我是不会和他共事的。”

那么，孔子会用什么人
？孔子也说了他自己的尺度：“必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）临事而惧：一事当前，内心得知路胆怯，谨小慎微，如临深渊，如履薄冰，要有风险意识，要做风险研判，知路危险在哪里，做到安全第一。好谋而成：遇事要多听、多看、多思、多想，做事件要好好经营，凡事预则立,不预则废，要有预感性，要有风险节造措施和应急接济措施，要有Plan B。

高处作业不系安全带，就是“暴虎”行为；受限空间作业不透风，不进行气体分析，就是“冯河”景象。2021年以来，石化公司各车间逐日班前会，各人都要当真分析今天有哪些特殊作业，并进行风险研判，造订管控措施，这个就是“临事而惧、好谋而成”的过程。

三  举一反三

《论语》述而篇，子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

这段话的意思是，教导学生，不到他左思右想仍不得其解的时辰，不去开导他；不到他想说却说不出来的时辰，不去启发他。给他指出一个方面，若是他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。

2021年，风险分级管控和隐患排查治理系统建设写入新《安全出产法》。国度在安全出产尺度化基础上，又将风险分级管控和隐患排查治理提升到司法层面的高度，器沉水平不言而喻。若何做好隐患排查治理工作
？其中的一个关键就是，不能就事论事，必须举一反三。举一反三，就是要通过一个隐患，把同类型的隐患排查彻底处置掉，不要被统一块石头绊倒两次，不然就会陷入同类型的隐患排查—治理—又产生—又治理的恶性循环。

集团及公司辅导们各类会议上时时讲到，举一反三的关键一环，是举的这个“一”，也就是要从安全治理本原上分析隐患存在的原因，把握其中的法规，认清事物的性质。同时，作为；烦霾笠，装置出产区域面大，点多，我们不仅要在深度上举一反三，还要在广度上，阐扬全员参加，一幼我举了例子，三幼我都要反思。人家做的好的，它山之石，能够攻玉。人家做的不到位的，邻里失火，自查炉灶。这也是石化公司各类会议前都要进行安全经验分享的意思地点。